• 欲为大树，莫与草争
• 人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中行
• 妻子贤德，会帮丈夫会转掉很多的劫难

【欲为大树，莫与草争】

做人要学会多记别人的好，少记别人的仇，不要因为一点小事就否定了一个人的品行，谁都有不足和缺点，谁都会自私和犯错，所以，在家庭生活当中，在与人接触当中，我们要多看别人的优点，少去想别人的缺点，这样的话，家庭就会和睦，社会就会和谐，世界才能和平。

能够常常记住别人的好，

用一颗感恩的心去生活，

你就会得到慈悲。

其实，人生的一切皆属虚妄，做人要懂得，我们都有缺点，所以彼此要包容一点；我们都有优点，所以彼此要学会欣赏对方一点；我们都有个性，所有彼此要谦让一点；我们都有观点，所以彼此要相互接纳一点；我们都有悲伤，所以彼此要多多地安慰对方一点；我们都有快乐，所以我们彼此都应该分享给别人一点。

上辈子的缘分让我们生活在一起，彼此珍惜吧。前世的缘分，今世的相识，请珍惜生命中的每一位家人、朋友，不要让自己总是在失去的痛苦当中后悔。

难得糊涂，这个“难得糊涂”真正的含义是什么呢？难得糊涂，其实就是你自己的境界在提高，因为与世不争，你就变成难得糊涂。自身的精进，与世不争，收敛自己的光芒。所以传统文化说，欲为大树，莫与草争。

你今天要成为一棵大树，

你为什么还要去跟那些杂草争啊？

有一年，美国洛杉矶召开了作家峰会，许多作家应约而至。当几乎所有的人都在炫耀他们作品的时候，只有一个衣着朴素的女人安安静静地坐着，微笑地倾听着。她身边一位名不见经传的作家，喋喋不休地向她吹嘘自己的100多部作品，最后，她被这位吹嘘的男士问及有几部作品：“夫人，请问您有几部作品？”她微笑着说：“我只写了一本书。”她身边的这位作家立刻得意起来，又问她：“夫人，您写的这本书的书名是什么？”她只答了一个字：“《Gone With The Wind》（《飘》）。”那个作家立刻羞愧得不说话了。这个女人就是玛格丽特·米切尔，她用自己的谦虚、微笑向世人展示了她收敛自己光芒的人格魅力。

【人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中行】

唐代丰千禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声，他寻声一看，原来是一个很小的小孩，衣服虽然不整洁，但相貌非常奇伟，他问了附近的村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子。丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待家人来认领。因他是丰千禅师拾回来的，所以大家都叫他“拾得”。拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他担任行堂（添饭）的工作。时间长了， 拾得也交了不少的道友，尤其与其中一个名叫寒山的贫子相交最为莫逆。因为寒山贫困，拾得就将斋堂里多余的菜用一个竹筒装起来给寒山背回去用。

有一天，寒山被别人说了几句，他想不通，问拾得：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我 、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”拾得非常有智慧地回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。 再过几年，且看他如何。”寒山再问道：“除此之外，还有什么处世秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：老衲穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老衲，老衲只说好，有人打老衲，老衲自睡倒；有人唾老衲，随他自干了，我也省力气 ，他也无烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这秘宝，何愁道不了？”

现在很多人被别人讲几句——在家里被妻子、先生、孩子讲几句，就会想不通，非常难过、惆怅，就是还没想通。

人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中行。

所以我们如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处世秘诀。”世界上总是有很多烦恼的人和事，想要自己不生气不烦恼，就要随缘面对人生，自在的宽容别人，才是为人处世的法宝。

生活有时候就是朝起暮落的轮回，每天早晨太阳升起就开始新的一天。有时候人生就是随着阴晴圆缺的沉浮，身在红尘，最重要的是要有一颗感恩的心，每天早上醒来就是感恩的开始。我们从小长到大，有多少人帮助我们，才使我们能够生活到今天。感恩就是人生的阳光和雨露，经常感恩别人的人，是一个善良的人，一定不会是一个恨别人的人。一个不恨别人的人，一定是一个慈悲快乐的人。

活在世界上，心中不管有多少恩、多少福、多少怨，恨在心中，苦不离身，爱在心中，快乐一生。要相信世界上的一切都会带来忧愁和快乐，很多家庭生孩子，孩子带来很多快乐，也带来很多烦恼，同时会给你很多帮助，一切都是最好的安排，随缘善果、消除恶果、化解恶缘，来帮助你实现幸福和梦想。人间的坏事会让你取得经验和好事，下次不会再做错事，也是为了成全你；如果碰到好事，学会感恩，你会获得源源不断的正能量。

现代的人个个都很自私，夫妻都很难相处，才会产生更多的烦恼，因为人都是自己想得多。如果你有一个女儿，你希望她的婆家要多给彩礼；如果你有一个儿子，你会嫌亲家要的彩礼太多。如果你有一个儿媳，你嫌儿媳事太多，不懂事；如果你有一个女儿，你希望她能够掌管婆家大权。当你开车的时候，你会讨厌怎么有这么多行人；当你走路的时候，你会讨厌怎么有这么多车。当你打工的时候，你会觉得老板太强势太抠门；当你当老板之后，觉得员工太没责任心，怎么这么懒这么贪。当你是顾客的时候，你会认为商家太暴利；当你是商人，会觉得顾客太挑剔。当你是太太，会觉得丈夫整天找麻烦；当你是丈夫，会觉得太太什么都要管。

现代人为自己想得多，为别人想得少。夫妻不和、与子女吵架，也是只顾自己的感受，没有感受到对方，挑最伤别人的话说，能够让自己感觉到暂时的幸福和解除痛苦，所以人会变得越来越恶。 修心就是修掉不好的坏心和习惯，修行就是修掉自己不好的行为。

【妻子贤德，会帮丈夫会转掉很多的劫难】

明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了一个继母。继母非常偏心，对吴子恬的弟弟比较好，对他不好。他心里就慢慢地开始不平，有怨气。后来他娶妻了，继母对他太太也不是很好，他就更不平，想要去找继母理论，都被太太劝下来。后来，他的父亲去世了，父亲留下了土地和银两，结果继母把最差的田地给他，自己跟弟弟留着好的田地，还把很多的钱都私吞了。吴子恬真的受不了了，他要去找继母，又被他的太太拦下来了。这个太太很有修养、很善良。中国古时候讲“妻贤夫祸少”，就是妻子很贤惠，丈夫的祸就会少很多，妻子贤德，帮丈夫会转掉很多的劫难。

说到这里，我们要知道学传统文化，首先要学会吃亏，不只是跟别人学会吃亏，就是对你最亲的人你也要学会吃亏。你们为什么鼓掌？因为你们很多人在外面还假装吃亏，回到家里真的不肯吃亏。人要了解，该是我们的，跑也跑不掉，哪能是争来的呢？越争福报越少。没有哪一个家庭为了争遗产或者争财产闹上法院，最后家族会越来越兴旺的。所以中华传统文化上讲，“伦常乖舛”，就是伦理、常理冲突了，“立见消亡”，很快这个家族就开始败坏了。

师父继续讲故事。结果，很快地，他继母生的那个儿子染上了赌博，把她的钱全部花光，这时候母子两个人几乎沦为乞丐。如果你是吴子恬，可能你会高兴地说：“苍天有眼，你们母子也有今天！”但是这个时候，他的太太非常懂人情世故，赶紧劝先生把母亲和弟弟接回来。做得到做不到？要尽弃前嫌，否则怎么会消除烦恼和矛盾？不要把对方过去的过失放在心上。如果放在心上，借题发挥，可能就永远不能跟家庭很好地相处。接回来之后，还帮弟弟戒赌，感动了继母和他的弟弟，这个家非常和睦。而他的太太生了三个儿子都考取了进士，这是他们家的福报，怎么会跑得掉呢？

你们知道，在古时候一个家族里出一个进士就不得了，她生三个孩子，三个都是进士，你看她的福报大不大？做人量大福大，怎么可以跟自己的至亲去计较呢。三个儿子从小看到母亲的道德行为和母亲的忍辱，哪有不成才的道理啊。

所以，

人不要跟别人去斤斤计较，要学会吃亏，人欠你的，天会还给你。我们做人要懂得福往者福来，你没有给别人造福，你得不到福气的回报。

芸芸众生，我们很多人的失意和烦恼，都是在欲求得到时产生的，因为你有欲望了，你才会产生烦恼。要做一个慈悲众生、赐人与福的人，在你的精神里面充满着爱，而最终的爱心和福气又会回到你的身边，这就是善有善报的天理。